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史记
史记
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醒世恒言
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史记
网开一面
把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
完璧归赵
本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
瓦解土崩
象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
文君新寡
指妇女死去丈夫不久。
刎颈之交
刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
危如累卵
比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
心知其意
意:意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
心旌摇曳
旌:旗子;摇曳:摆动。指心神不安,就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏,不能自持。
咸阳一炬
咸阳:秦朝的都城;炬:火把,引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。
膝行而前
跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。
悬门抉目
春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
刑余之人
余:以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。
心非巷议
心里不满,而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。”
跣足科头
科头:不戴帽子;跣足:光脚。光着头赤着脚。
咸五登三
《史记·司马相如列传》:“方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文,颜师古注:“咸,皆也,言汉德与五帝皆盛,而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被,同于五帝而超于三王。
仙山楼阁
《史记·封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。”唐白居易《
析骨而炊
同“析骸以爨”。指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
相得甚欢
得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。
修身洁行
修养品性,保持洁白的德行。
悬剑空垄
比喻心许朋友的事,不因人死而改变。
心谤腹非
口里不说,心里谴责。指暗地里反对。
相得益彰
相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
胁肩累足
胁肩:耸起肩膀;累足:并着双脚。缩着肩膀,重迭着脚(不敢正立)。形容恐惧的样子。
形格势禁
格:阻碍;禁:制止。指受形势的阻碍或限制,事情难于进行。
虚左以待
虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。
心向往之
对某个人或事物心里很向往。
相见恨晚
只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。
相提并论
相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
循环往复
周而复始,去而复来。指反复进行,没有止息。
虚词诡说
虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。
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勿以恶小而为之,勿以善小而不为
抽多补少,抽肥补瘦
出乎其类,拔乎其萃
出于水火,登之衽席
伏尸百万,流血千里
鼓足干劲,力争上游
降尊临卑,屈高就下
挈瓶之智,守不假人
挈瓶之智,守不假器
相门有相,将门有将
一佛升天,二佛出世
一叶蔽目,不见泰山
出头椽儿先朽烂
东扯葫芦西扯瓢
头发胡子一把抓
一发而不可收拾
一口不能著两匙
真人面前不说假
东一下西一下
动天地,感鬼神
动天地,泣鬼神
化悲痛为力量
明人不作暗事
明人不说暗话
且听下回分解
勿谓言之不预
一发而不可收
出力不讨好
鼓破众人捶
虎虎有生气
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瓜蔓抄
交际花
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肉袒负荆
肉袒:光着身子;负荆:背负荆条。赤裸上身,背着荆条请罪,愿受责罚
席地而坐
泛指在地上坐。
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后院起火
蝉不知雪
交际花
择焉不精
斩将刈旗
路人皆知
寒木春华
安安静静
勿以恶小而为之,勿以善小而不为
降尊临卑,屈高就下
出于水火,登之衽席
打圆场
弦歌不绝
三番四覆
纸短情长