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左传
左传
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左传
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醒世恒言
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史记
食肉寝皮
割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。
生死存亡
生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
室怒市色
室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
实逼处此
指为情势所迫，不得不这样。
食毛践土
毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
噬脐何及
噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
视民如伤
把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
食指大动
原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
师直为壮
师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
生死肉骨
生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
送往事居
往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
顺时而动
顺应时势而行动。
甚嚣尘上
甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
善自为谋
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
上烝下报
烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。
上下其手
比喻玩弄手法，串通做弊。
舍旧谋新
指弃旧求新。
少安毋躁
少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
三命而俯
旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
三坟五典
相传为我国最早的古籍。
噬脐莫及
噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
杀敌致果
致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
生聚教训
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
天涯咫尺
咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
投诸四裔
比喻流放到边远的地区。
天经地纬
①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
天假之年
上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。
天成地平
成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
铤而走险
铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
挺鹿走险
挺而走险。指事急之时，被迫冒险行事。
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勿以恶小而为之，勿以善小而不为
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伏尸百万，流血千里
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挈瓶之智，守不假器
相门有相，将门有将
一佛升天，二佛出世
一叶蔽目，不见泰山
出头椽儿先朽烂
东扯葫芦西扯瓢
头发胡子一把抓
一发而不可收拾
一口不能著两匙
真人面前不说假
东一下西一下
动天地，感鬼神
动天地，泣鬼神
化悲痛为力量
明人不作暗事
明人不说暗话
且听下回分解
勿谓言之不预
一发而不可收
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佼佼者
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肉袒负荆
肉袒：光着身子；负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚
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泛指在地上坐。
挨山塞海
系风捕景
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交际花
择焉不精
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寒木春华
安安静静
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
降尊临卑，屈高就下
出于水火，登之衽席
打圆场
弦歌不绝
三番四覆
纸短情长